Опис міста Глупова в циклі оповідань «Історія одного міста»

Повість М. Є. Салтикова-Щедріна «Історія одного міста» є цикл оповідань, які пов'язані між собою сюжетом чи одними й тими самими героями, але об'єднаних за одну твір через спільної мети - сатиричного зображення сучасного Салтикову-Щедріну політичного устрою Росії. «Історію одного міста» визначають як сатиричну хроніку. Справді, історії із цивілізованого життя міста Глупова змушують сміятися і, зараз, більш як через століття по смерті письменника. Однак це сміх - це сміх над собою, оскільки «Історія одного міста» - це, по суті, сатирична історія російського й держави, викладена у вигляді комічного описи. У «Історії одного міста» яскраво виражені жанрові риси політичного памфлету.

 Що відчутно вже у «Описи градоначальників», особливо у описі причин їх смерті. Так, один був заеден клопами, інший роздертий собаками, третій помер від обжерливості, четвертий - причини головного інструмента, п'ятий - від натуги, силкуючись збагнути начальницький указ, шостий - від старань в плеканні народонаселення Глупова. У переліку стоїть градоначальник Прищ, фаршировану голову якого відкусив ватажок дворянства.

Прийоми політичного памфлету посилені такі кошти художнього зображення, фантастикою й ґротеск.

Майже головною особливістю цього твору, безумовно зас-луживающей уваги, є галерея образів градоначальників, не піклуються про долю відданого їм до влади міста, думаючих лише про власну благо і вигоді, або взагалі ні про ніж які думають, бо окремі просто більше не здатні до розумовому процесу. Показуючи образи градоначальників Глупова, Салтиков-Щедрін часто описує справжніх правителів Росії, із усіма їхніми вадами. У глуповських градоначальників можна легко дізнатися й про А. Меншикова, і Петра I, й Олександра I, і Петра III, і Аракчєєва, непривабливу сутність якого показав письменник образ Угрюм-Бурчеєва, котрий правив до самого трагічне час існування Глупова.

Але сатира Щедріна своєрідна тим, що вона щадить як правлячі кола, до імператорів, а й звичайного, пересічного, сірого людини, підпорядковується правителям-самодурам.

У своїй сірості й невігластві простий громадянин Глупова готовий сліпо коритися будь-яким, самим безглуздим і абсурдним наказам, безоглядно вірить у царя-батечка. І Салтиков-Щедрін так і не засуджує начальниколюбие, чиношанування, як і «Історії одного міста». У одній із перших глав твори глуповці, ще іменувалися головотяпами, збиваються з ніг у пошуках рабських кайданів, у пошуках князя, який ними керувати. Причому шукають де вони будь-якого, а самого що ні є дурного. Але й самий дурний князь неспроможна не помітити ще більшу дурість який прийшов вклонитися йому народу. Таким народом він відмовляється управляти, лише прихильно прийнявши данину й поставивши замість себе у градоначальники «вора-новатора». Отже Салтиков-Щедрін показує бездіяльність російських правителів, їхнє небажання зробити щось корисне державі.

Сатира Салтикова-Щедріна викриває поплічників государя, підлесників, разворовывающих країну, і скарбницю. З особливою силою сатиричний талант письменника виявився у главі, присвяченій Брудастому-Органчику. Цей градоначальник вдень і вночі писав «дедалі нові спонукання», якими «хапали і ловили, сікли і шмагали, описували і продавали». З глуповцами він пояснювався тільки з допомогою двох реплік: «розорю!» і «не потерплю!». Саме цього і він необхідний порожній посудину замість голови. Але апофеозом начальницького ідіотизму в «Історії одного міста» Угрюм-Бурчеев. Це сама зловісна постать в усій галереї глупозских градоначальників. Салтиков-Щедрін звертається до нього і «похмурим ідіотом», і «похмурим пройдисвітом», і «тугохвостом справжня». Він визнає ні шкіл, ні грамотності, лише науку чисел, які пальцями. Головна мета усіх її «праць» - перетворити місто в казарму, змусити всіх марширувати, беззаперечно виконувати абсурдні накази. За задумом навіть женихи і нареченої би мало бути одного розвитку і статури. Налетевший смерч забирає Угрюм-Бурчеєва. Такий кінець идиота-градоначальника сприймався сучасниками Салтикова-Щедріна як очисна сила, вважається символом з народним гнівом.

Ця галерея різноманітних пройдисвітів викликає непросто гомеричний регіт, а й тривогу за країну, у якій безголовий манекен може керувати величезної країною.

Звісно, літературне твір неспроможна вирішити політичних питань, поставлених у ньому. І те, що питання задано, означає, що хтось з них замислився, спробував щось виправити. Нещадна сатира Салтикова справляє враження гірке ліки, необхідне лікування. Мета письменника змусити читача обдумати неблагополуччя, про неправильному державному устрої Росії. Залишиться сподіватися, що талановиті твори Салтикова-Щедріна досягли мети, допомогли хоча б частково усвідомити помилки, хоча дехто них більшою не повторювати.

Рубрики: Сучасна література