Записи в рубрике 'Російську мову'

Характеристика образів Адуева-младшего і Адуева-старшего

Твори Івана Олександровича Гончарова відрізняють зрозумілість і неквапливість розповіді, м'яка, ледь уловима іронія автори і його інтерес до повсякденної побутового життя поміщиків, яка показано поза соціально-політичних конфліктів, — письменник досліджує нравственно-бытовые протиріччя. А не відчуваємо авторської оцінки зображуваного.

Ілля Ілліч Обломов і Ольга Іллінська, герої роману Гончарова «Обломов»

Роман І. А. Гончарова "Обломов" класика російської літератури. У цьому вся романі маємо постає два лику любові. Перший — любов Обломова і Ольги, другий — любов Штольца і Ольги. Які ж вони різні! Перше почуття — яка встигла розквітнути — відразу завяло, друге — розцвітає довго, але, розпустивши і окріпнувши, довго зберігати всю свіжість молодості.

Принцип порушення логіки у Гоголя

Іншим часто що використовуються гоголівським комико-лингвистичестим засобом є комічний зрушення з логіки, у результаті якого стилістично вибудуване доказ відповідає внутрішньому змісту доказуемого, а веде до зовсім протилежного судженню. Так було в описі Івана Івановича Гоголь "вдає", що дозволяє позитивні характеристики свого героя, тоді як читач розуміє зовсім зворотне: гоголівський персонаж - людина цілком посередній, з низинними інтересами, а проте вельми високої думки себе. Розроблений Гоголем комічний прийом зрушення з логіки згодом широко використовується іншими російським гумористами і сатириками: Лейкиным, Лєсковим, Чеховим, Теффі, Зощенка та інші. Принцип руйнації логіки стає основою багатьох комико-лингвистических прийомів Гоголя. Так було в гоголівське розповіді часто використовується прийом непослідовною угруповання в перерахування. Наприклад, це можна зробити поспостерігати на "Шинелі", де оповідач намагається пояснити походження прізвища головний герой: Прізвище чиновника була Башмачкін. Вже з самому імені видно, що вона колись відбулася від башмака; але, коли і як відбулася ця сума башмака, нічого невідомо. І мій батько, і дід, і навіть шурин, і всі цілком Башмачкины ходили у моїх чоботах, переміняючи лише тричі на рік подметки36. У цьому уривку комічний ефект досягається через непослідовну перерахування батьків героя: після слів "і її батько, і дід" читач логічно очікує "і прадід", але очікуване слово "непомітно підміняється" автором на шурина, який "випадає" із групи "все Башмачкины", оскільки належить до групи "родичі". Такий гоголівський прийом, вибудовує слова в нелогический ряд що веде до абсурду фрази, Б. Ейхенбаум у роботі "Як зроблено "Шинель" Гоголя" класифікує як із виглядом каламбура37. Принцип порушення логіки Гоголь використовує й у портреті свого героя, там, де опис його зовнішності несподівано закінчується словом "гемороидальный". Останнє слово відповідає логічному змісту фрази, але, зазначає Б. Ейхенбаум, "звучить грандіозно і фантастично", оскільки служить Гоголю задля семантичної, а фонетичної логіки, для "гармонії звуку". М. Бахтін також зазначає поширеність у Гоголя різноманітних "алогізмів", які учений називає елементами "кокаланов", з допомогою яких письменник створює свої "словесні нісенітниці". Цей комико-лингвистический прийом М. Бахтін розглядає у зв'язку з безпосереднім впливом на Гоголя різної форми народної коміки і з гротескним реализмом39. Іншим поширеним засобом комічного у Гоголя є прийом физиологизации промови. Такий прийом спостерігається тоді, коли мова комічного персонажа втрачає сенс, складається з звуків і нечленороздільних частинок. Физиологизация мові вживається письменником як додатковий прийому посилення комічного, гумористичного і сатиричного ефекту. Такий промовою, приміром, наділений Башмачкін в "Шинелі": автор "озвучує" свого героя-невдахи, изъясняющегося "большею частиною приводами, говірками... і частинками, які геть немає мають жодного значення", як у тому, аби підкреслити незначність нікчемність свого героя, але й здобуття права порушити в читачі жалість, співпереживання й тривоги над його долю. Гоголь у творах використовує та інші комико-лингвистические кошти: гіперболу й ґротеск, комічні перевірки прозаїчними деталями, службовцями зниження" об'єкта комічного, контамінацію фразеологізмів, запровадження вульгаризмів і діалектичних слів і висловів, контамінацію різних стилів мови і багатьох інших. Проте письменник будь-коли зловживає своїм могутнім арсеналом комічних коштів, тому його сатира, попри гостру соціальної спрямованості, несе у собі занадто й непохитного заперечення дійсності. Гоголь є продовжувачем традицій Фонвізіна і Грибоєдова, тобто традицій російської комедії соціальної сатири. У той самий час письменник був першим російським прозаїком ХІХ століття, який розробив метод соціальної характеристики персонажів, тому гоголівські герої - це передусім соціальні типи, представники певного соціального шару суспільства, наділені "типовими, стійкими ознаками, смаками і якими інтересами" даної соціального середовища. У той самий час гоголівський комічний оповідь нерозривно переплітається з ліризмом: автор як створює кумедні персонажі, як кепкує з пороками покупців, безліч суспільства взагалі, але й висловлює своє кохання і глибоке співчуття до людини. Наприклад, в повісті "Старосвітські поміщики" ясно відчуваються глибока симпатія та співчуття до своїх героїв, літній подружжя. І як відомо приміром із "улюбленими" автором персонажами, Афанасій Іванович, і Пульхерія Іванівна стають на завершення твори трагикомическими героями. Комізм, гумор і сатира нерозривно переплітаються у творчості Гоголя, й іноді складно з точністю визначити, де з письменника закінчується комізм і розпочинається "співчуваючий" і "усепрощаючий" гумор, як і злегка подтрунивающий "нешкідливий" сміх несподівано обертається непримиренної і злий сатирою.

Дослідження творчості Максимова

У світовій літературі давно використовується мотив сну. Постмодерністи теж продовжують традицію. По М. М. Бахтіним, сон - це "Можливість зовсім інше життя, організованою за іншими законами, ніж звичайна. Мета такої побудови сну - створення неможливою у житті виняткової ситуації, яка є... випробуванню ідеї, й людини ідеєю" . У постмодернізмі сон також і іншу навантаження. Постмодернізм характеризується особливої проницаемостью часу й простору. У "Семи днях твори" та інших творах Максимова присутній мотив сну, мани, марення, у якому герою відкривається щось важливе. Дослідник У. Иверни, зазначаючи часте використання даного прийому, побудував концепцію творчості Максимова як живописання неминучого у образі сну . Перші дослідження творчості Максимова сягають 60-х років. Але вони мали рецензійний характер. Такі, наприклад, статті Є. Осетрова. Пізніше, до кінця 1960-х років, з більш фундаментальними роботами виступають Л. Аннинский, Ю. Мальцев й інших авторів, які оцінили письменника, у більшою мірою з ідеологічних, а чи не з естетичних позицій. У 1986 року виходить збірник "У літературному дзеркалі. Про творчість У. Максимова", яка об'єднала під своєї обкладинкою уривки з критичних статей, написаних радянськими авторами у роки, і навіть шматки з робіт західних і емігрантських критиків. Ім'я Максимова увійшло підручник професора американської русистики Еге. Браун, у якому емігрантська російська література сприймається як "радянська". У 1996 року у Парижі пройшли Читання пам'яті У. Максимова "Минуле, справжнє, майбутнє Росії", у яких до пам'яті видатного письменника були прочитані доповіді як представники російського зарубіжжя (У. Буковський, У. Кузнєцов, Еге. Невідомий, А. Синявський та інших.), і письменниками із Росії (Ч. Айтматов, Л. Аннинский, А. Грачов, Ю. Давидов, Ф. Іскандер та інших.). Останніми роками з'являються роботи, де творчість Максимова сприймається як идейно-эстетическое явище.

Порівняння двох героїв Петра Іванича й Олександра Адуевых

У першому своєму романі «Звичайна історія» Іване Олександровичу Гончаров з прикладу двох героїв — Петра Іванича й Олександра Адуевых — намагається вирішити питання, як і має жити людина: тверезо й йти до практичної діяльності чи дивитися на крізь романтичні мрії?

Роль Андрія Штольца у романі «Обломов»

Неповторний характер Штольца сформувався під впливом двох сил – м'якої іграшки і жорсткої, з кінця двох культур – російській та німецької. Від батька він отримав «трудове, практичне виховання», а мати долучала його прекрасного, намагалася вкласти у душу маленького Андрія любов мистецтва, до краси. Його матері «в сыне…мерещился ідеал пана», а батько привчав його до важкої, не панському праці.

Роль Захара у романі «Обломов»

Гончаров прагнув показати, що згубний кріпацтва позначалося як на помісному дворянстві, а й у духовному образі і спосіб життя інших верств українського суспільства. У творах (найбільше в «Обрыве») він засудив, наприклад, «аристократичну обломовщину» — потворні обломовские звичаї вищих аристократичних кіл. Заражала обломовщина відсталістю, апатією, лінню, моральним рабством і слуг — людей фортечної двірні.

Що й казати бачить Ольга в Обломові?

Образ Ольги Іллінській може бути безсумнівною удачею Гончарова-психолога. У ньому втілилися як кращі риси російської жінки, але й краще, що письменник у російському людині взагалі. «Ольга у точному смислі була красуня, тобто було ні білизни у ній, ні яскравого колориту щік і вуст, й очі не горіли променями внутрішнього вогню... Але якби її перетворити на статую, було б статуя грації і гармонії» — у такий спосіб, лише у кількох деталях дає І. А. Гончаров портрет своєї героїні.