Хто правий: Настя чи Митраша? (вивчення «Кладовой сонця»)

Усі активно входять у суперечка, висловлюють свою думку, намагаються довести правоту своїх суджень. Більшість нас вважає, що має рацію Митраша І що оповідач з його боці, проте значну частину нас ревно захищає Настю, обстоюючи розумність її дій. Наведемо окремі відповіді нас: «Гадаю, автора за Митраши, оскільки Митраша був сміливим. Він просто хотів йти новому шляху. Він вірив компасом батька. Митраше зустрілися великі труднощі, але пережив ці труднощі. А Настя, проти Митрашей, звичайнісінька. Митраша проти нього герой. Потрапивши у біду, він залишався сильним».

«Пришвін за Настусі. Йому шкода дівчинку, яка страждала через своє норовливого братика. Вчинок Митраши був дурний. Він залишив вибиту стежку і аж поліз в Слепую єлань. Хіба це розумно? Вчинок Митраши письменник називає розпачливим, а сміливість його безглуздою, А Настя спокійно знайшла журавлину. Якби Митраша не приндився зі своєї звичці, вони б знайшли журавлину повернулися додому».

«Мені здається, що оповідач за Митраши. Йому сподобалася рішучість «мужичка», напевно, вона сама був такий ж рішучим. Митраша говорив: «А я сам собою зі своєї стежинкою піду». Він просто хотів довести, що у цієї стежинкою ходили сміливі люди і можна йти сміливо. А Иастя, червона, як кумач, плюнула йому слідом. Тут автор дорікає Настю, вона ж була старша сестра і мала подбати про неї, а чи не сваритися».

Обмін думками надзвичайно корисним. Він загострює увагу учнів до решаемому питання, підготовляє наступну розмову. Читач підтримувати не може жодної з які сперечаються сторін, залишаючи у себе право висловити думку наприкінці розмови. Він пропонує дітям дати раду усьому, уважно простеживши за думкою оповідача.

Природно, у процесі розмови виникає розмова про олицетворениях, які у творі істотну роль. Важливо, щоб наса усвідомили, що з допомогою уособлень письменник наділяє явища природи у цьому творі ознаками] живих істот, зробила їх хіба що дійовою особою, що беруть активну участь у життя героїв. Так, злі сили природи заважають їм, намагаються залякати, змусити піти з лісу: «Дерева заричали, завили, в розпачі». Добра природа заспокоює в собі, допомагає їм: «...трава белоус показувала напрям обходу єлані».

У уривку «Тетерев-Косач» Пришвін показує красу природи. Під сонячним промінням «могутні стволи соснового бору стали, як запалені свічки великого храму природи». Тетерев-Косач теж «став розцвітати». «На голові його гребінець загорівся вогненним квіткою. Синя у глибині чорного груди почала переливати з синього на зелене. І дуже вродливий райдужне, розкинутий лірою хвіст». Усі птахи вітають сонце, та його спів нагадує дзюрчання струмочків, що ніби зливаються до одного великий струмок, який біжить по невидимим камінцях.

Читачі відповідають, що могутня природа зачарувала, зачарувала в собі. Вони увійшли до ліс і ніби самі перетворилися на дерева чи камінці. Письменник каже: «Було зовсім тихо у природі, і всі, змерзлі, доти були тихі, що тетерев-косач не привернув до себе них ніякого уваги». «Затамувавши подих, сиділи усі холодному камені...» «Неподвижные, як статуї, сиділи в камені мисливці за солодкої журавлиною».

Пропонуємо розібрати сцену спору в собі про дорозі, з'ясувавши, як поводиться кожен із новачків, як природа допомагає зрозуміти настрій які сперечаються. Читач звертає увагу нас стало на те, що письменник, зображуючи раптово нову картину прекрасного ранку (холодна синя стрілка хмари перетнула навпіл висхідний сонце, вітер вирував, стогнали дерева), змушує нас насторожитися, підготовляє до майбутнім ускладнень у відносинах героїв. Тим самим він висловлює думку, що людина дуже близький до природи, він відбивається у ній, як у дзеркалі, відносини із своїми добрими і злими намірами. Варто людині хоча на мить забути про своє високе людському призначенні, у тому, що повинен бути Людиною з великої літери, як і уподібнюється стихійним силам природи, де зло породжує ще більше лихо.

Читачі розповідають, як Митраша здійснив план свого порятунку. Позбувшись смертельній небезпеці завдяки продемонстрованою волі й винахідливості, людина стає сильніше, і це сила виражається насамперед у його турботі про те, хто потребує «людської руці»: «...він отирав останні сльози з обличчя, обтрусив бруд з лахміття своїх, як справжній велика людина, владно наказав?! «Іді ж тепер до мене, моя Затравка!» Услыхав такий голос, таке слово, Травка кинула всі свої коливання: перед ній стояв колишній прекрасний Антипыч».

Прослеживаем шлях Насті. Ми вже знаємо судження багатьох нас у тому, шлях Насті правильний, та її розсудливість нібито викликає схвалення автори і хіба що нагороджується клюквенной палестинкой.

Малюючи чорний пень, який збирає й обігріває навколо себе всі живе: і метеликів, і ящірок, і мух, — автор знову дорікає Настю, оставившую брата.

Тільки зустріч із змією змусила дівчинку усвідомити свій вчинок, замислитися з того, які навколо небезпеки, і як, має бути, важко Митраше, вибравши незнайомий шлях. «Насті здалося, що це саму себе залишилася там, на пні, і тепер вийшов із шкіри зміїної і слід, не розуміючи, де». Дівчинка глибоко переживає те, що подальшими своїми діями («...хворих дітей... віддала... все своє цілющу ягоду») доводить, що б зрозуміла й спокутувала провину.

Наприкінці уроку, узагальнюючи міркування школярів, Читач висловлює думка, як і шляху «відкривачів», та шляхи «осваивателей» потрібні корисними людям, але сила і краса людини проявляється у повною мірою тільки тоді ми, коли на обраному шляху він іде вищому боргу — допомагати іншим. Відступ від прийняття цього, перемога егоїстичного запрацювала людині роблять нещасним передусім самої людини.

Сказкой-былью письменник висловлює мрію про моральному досконало людини, про його душевної красі, прославляє людини з великим серцем, розумного хазяїна природи. Свою думку Пришвін висловлює у багатьох поетичних картинах, що б єдність людини із дикою природою. На а такою вкотре зупинимо увагу нас:

«Буває, нахилишся лісом до тихою заводі струмка де він, як у дзеркалі, побачиш — усе-те людина, великий, прекрасний, як Травки Антипыч, через твоєї спини нахилився і також виглядає у заводь, мов у дзеркало. І він прекрасний там, у дзеркалі, з усією природою, з хмарами, лісами, і сонечко там внизу теж сідає, й молодий місяць показується, і часті зірочки».